Do Hard Things - Steve Magness

 

• toughness : dureté
• tantrum : colère
• cussing out : obscène
• trite : banal
• callous : insensible
• to grind out : écraser
• pussy : fillette
• prowess : talent
• dash : goutte
• goaded : provoqué
• bluster : fanfaronnade
• horrid : horrible
• rash : éruption
• bevy : volée
• to bash : frapper
• grinding through : venir à bout
• appraise : évaluer 
• quads : quadriceps
• searing : accablant
• honed : aiguisé
• donning : revêtir
• impending : imminent
• gaze : regard
• freak-out : crise de panique
• a slew : un tas de
• haywire : détraqué
• steady : stable
• fledgling : débutant
• downtrodden : opprimé
• harsh : sévère
• rousing : passionné
• lore : tradition
• trope : stéréotype
• outgrow : passer l'age
• harrowing : atroce
• predicament : situation délicate
• throes : affres
• to whisk : fouetter
• foraging : chercher de la nourriture
• blaring : beuglant
• arousal : excitation
• vaunted : vanté
• to enact : promulguer
• to gloss over : vite passer sur
• a slew of : un tas de
• to stare off : fixer le vide
• to brush off : chasser
• worthy : louable
• needy : indigent
• wreck : épave
• freakout : piquer une crise
• off-kilter : de travers
• staple : base
• to summon up : retrouver
• reckless : imprudent
• deluding : tromper
• sturdy : robuste
• steady : stable
• uneventful : sans incident
• steady : stable
• tinge : teinte
• plummet : chuter
• bruised : couvert de bleus
• outcropping : affleurement
• ledge : bord
• to jut out : dépasser
• cringe : grimacer
• blip : point
• dread : crainte
• cubs : petits oursons
• awry : aller de travers
• wits : esprit
• to prime : amorcer, préparer
• craze : engouement
• trove : trésor
• consummate : parfait
• quell : dissiper
• scold : réprimander
• to seep out : fuir de 
• grinding : broyage
• to prevail : se battre
• scorching : brûlant
• frown upon : voir d'un mauvais oeil
• utter : prononcer
• impervious : imperméable
• wane : décroître
• lapse : écart
• tout : faire l'article
• puffed out : essouflé
• tinting : teindre
• drooling : baveux
• cowering : se tapir
• helplessness : impuissance
• bolstering : renforcer
• menial tasks : tâches subalternes
• scourge : fléau
• listlessness : apathie
• grind : boulot répétitif
• impending : imminent
• stout : fort
• dampened : atténué
• stage : de base
• hop on : monter
• dread : crainte
• exhaustion : épuisement 
• to foretell : prédire
• hopelessness : désespoir
• hopefulness : optimisme
• grief : soucis
• rut : routine
• backlash : contrecoup
• puking : vomir
• worth : valeur
• berate : réprimander
• helpless : sans défense
• mulligan : coup rejoué
• to flip : faire sauter
• cusp : à l'aube de
• stumped : poser une colle
• nudge : encourager
• drills : exercices
• strides : enjambées 
• quirk : excentricité
• painstaking : pointilleux
• scold : gronder
• vowed : voeux
• numb : insensible
• bliss : béatitude
• nefarious : infâme
• gibberish : charabia
• shun : éviter
• jittery : nerveux
• tinge : teinte
• mugger : agresseur
• dimly : faiblement
• scents : parfum
• rustling : bruissement
• insula : cortex
• harken : prêter l'oreille
• hobble : boitiller
• soreness : douleur
• prime : de premier choix
• brimming : plein à ras bord
• thoughtfulness : prévenance
• sever : sectionner
• dull : ennuyeux
• craving : envie
• jolt : soubresaut
• thump : cogner
• dashing : se précipiter
• smattering : de vagues notions
• meager : maigre
• spear : lance
• terse : brusque
• stern : sévère
• beacon : signal lumineux
• steadfastness : inébranlable
• waged : mener
• deem : juger
• gooey : gluant
• mate : partenaire
• kin : famille
• barbs : piques
• posit : postuler
• jibe : coller
• scarlet letter : obsolète
• spurring : inciter
• marooned : abandonné
• brush off : chasser
• spouting : jaillir
• thrust : pousser
• prodding : encourager
• rant : diatribe
• oblivious : inconscient
• toddler : bambin
• excoriate : réprouver
• mumble : marmonner
• latch : comprendre
• blurted out : lâcher
• overt : ouvert
• pep : peps
• self-esteem : estime de soi
• poking : pousser
• merciful : clément

Introduction: How we got toughness wrong and where to go

Chapter 1 - Finding Real Inner Strength

• We've prioritized external displays over true inner strength.
• Real toughness is experiencing discomfort or distress, leaning it, paying attention, and creating space to take thoughtful action. It's maintaining a clear head to be able to make the appropriate decision. Toughness is navigating discomfort to make the best decision you can.
• Toughness is having the space to make the right choice under discomfort.
• Whether discomfort comes in the form of anxiety, fear, pain, uncertainty, or fatigue, navigating through it is what toughness is all about.
• Toughness Maxim : Real toughness is experiencing discomfort or distress, leaning in, paying attention, and creating space to take thoughtful action. It's navigating discomfort to make the best decision you can.
• No one wins the race in the first half of an endurance contest; they only lose it. Less thinking meant fewer thoughts about the impending pain or doubts over whether I could sustain the pain the whole way.
• I was storing up my mental energy to combat the surge of discomfort.
• Fatigue unmasks our breaking points.
• Running is a sport where you are alone, in your head, navigating immense levels of discomfort.
• We have a fundamental misunderstanding of what toughness is.
• Everybody goes through shit in their life. Nobody escape obstacles.

Chapter 2 - Sink or Swim: How We Took the Wrong Lesson from the Military

• The old model of toughness, in essence, throws people into the deep end of the pool but forgets that we need to first teach people how to swim.
• High stress and a need to perform.
• Prepare you for a reality that you might face.
• Goal setting, positive self-talk, and stress management.
• How "to monitor their psychological performance and learn to maximize mental toughness skills"
• A tough individual is like a robust immune system.
• Stress inoculations.
• Mental skills foundations.
• Optimism, resilience, post-traumatic growth, and emotion regulation.
• We need to teach them how to navigate the discomfort they'll soon face.
• Sink or swim doesn't work.
• Negative thoughts of quitting are normal. They represent your mind to protect you.
• It's training the mind to handle uncertainty long enough so that you can nudge or guide your response in the right direction. To create space so that you don't jump straight from unease to the quickest possible solution.

The First Pillar of Toughness - Ditch the facade, embrace reality

Chapter 3 - Accept What You Are Capable Of

• He'd wait to reach his goal another day.
• Inside their bodies, the novices are secreting cortisol, while the veterans have more adrenaline.
• Adrenaline, oxytocin, cortisol.
• Does our appraisal of our skills match our appraisal of the demands of the situation?
• Toughness maxim : Our appraisal of a situation as a threat or as a challenge depends on the perceived demands of that stressor versus or perceived abilities to handle them. Do we have the resources to handle the demands?
• Stress exposes you.
• Toughness maxim : Embrace reality. Accurate appraisal of demands + accurate appraisal of our abilities.
• Shifting the focus toward process-oriented goals.
• Stress alters our judgement of what we are capable of.
• Relaxed participants tended to ignore the bad news and embrace the good.
• Stress shifts us towards a negative bias, priming us to search out and recognize danger or threats in the environment.
• Prime your mind to search for opportunities.
• The closer you are to a performance, the more you want to prime with what you are good at.
• What direction we end up going is largely up to how we see ourselves and the world around us.

Chapter 4 - True Confidence Is Quiet; Insecurity Is Loud

• See the pain as something to embrace instead of avoid.
• There is a time to train and a time to rest.
• Training gives me a feeling of tranquility.
• We often mask our insecurities with perfectionism and extreme levels of work.
• Lacked confidence and couldn't control his insecurity before a race.
• When confidence is high, we 're able to completely focus on the task at hand.
• Confidence and toughness go hand in hand.
• Toughness maxim : Confidence is a filter, tinting how we see the challenges before us and our ability to handle them.
• Every generation denigrates the next.
• According to a research, millennials may have higher degrees of narcissism.
• When we face a challenge, expectation and reality should have a high degree of overlap.
• When we are overconfident, we set ourselves up for failure.
• Minimum expectation. Embrace reality.
• Two major psychological constructs: self-esteem and confidence.
• True confidence is founded in doing the work.

Chapter 5 - Know When to Hold 'Em and When to Fold 'Em

• The feelings of apathy when we lack control are real and frequent.
• When we lack a sense of control over our life, apathy naturally takes over.
• When we lack control, our stress spikes.
• The better runners needed freedom.
• Toughness maxim : Our level of control changes how we respond to stress. When we have a sense of control, our alarm is quieter and easier to shut off.
• The ability to choose improves performance not only in athletic tasks, but also in everyday ones.
• If too many emails are causing you consternation, define a specific hour each day in which you'll answer them.
• We are born to choose.
• In Foucault's conceptualization, power was utilized to regulate time, space, and effort.
• It's when we have a choice that toughness is trained.
• Toughness maxim : When we don't have control, we lose the capacity to cope. It's when we have a choice that toughness is trained.
• Training to have control.
• Leading yourself
• From small to large : Once you have a sense of control over the smallest item, then move to something slightly larger. 
• Give Yourself a Choice
• Flip the Script
• Adopt a ritual
• Leading others :
• Learn to let go
• Set the constraints and let them go
• Allow them to Fail, Reflect, and Improve

The Second Pillar of Toughness - Listen to your body

Chapter 6 - Your Emotions Are Messengers, Not Dictators

• When we don't have clarity in our internal world, we tend to resort to less effective coping mechanism.
• Interoceptive : la perception des signaux internes du corps, tels que la conscience des battements du coeur, de la respiration et d'autres sensations physiologiques.
• Bad data in means bad prediction out.
• When we name something, we take back control - converting the ambiguous to something tangible that we can understand, manipulate, and come to terms with.
• Toughness maxim : Poor interoception -> Poor predictions -> Lower toughness and worse decision making.
• Developing nuance Exercise
• Exercise 1: Go Deep to Understand Nuance
• 1. Get specific
• 2. Go into the feelings and sensations
• Exercise 2: Name It
• 1. Develop a vocabulary.
• 2. Describe the feeling.
• 3. Separate the feeling from the physiology.
• 4. Name it.
• 5. Reappraise it
• It comes down to clarity of our inner world

Chapter 7 - Own the Voice in Your Head

• "My emotional self feels fear and my physical self feels pain. I instinctively rely on my rational self to take command over the fear pain"
• The inner debate occurs whether we're running a marathon.
• One theory posits that they are mental simulations - our body evaluating possible scenarios for our current situation, one of those being death.
• In this kind of self-talk, it's less of a debate where there is a winner and a loser and more about working through a scenario - practicing how you might respond, taking different viewpoints into account, and navigating your way through them.
• It's clear that how we talk to ourselves during stressful situations influences our subsequent behavioral response.
• Toughness maxim : If the messenger (feeling) shouts loud enough, a corresponding thought will enter our awareness to motivate us toward a behavioral response or action. Our inner speech serves to integrate our variety of systems or selves. To bring concerns and motives to awareness and decide what to do with them.
• Our inner voice should serve self-regulation and direction toward action.
• Using external self-talk might work well is that it holds you accountable.
• The more the child was distanced from his inner self, the longer he or she persisted.
• It's easier to give advice to a friend than to yourself.
• When we used third-persons pronouns, our first name, or example of others, it creates space between our sense of self and the situation. We transform into that friend giving advice, not blinded by our connection to the issue.
• A self-immersed perspective causes us to see the situation as a threat.
• When we adopt a self-distanced perspective, our view of the world broadens.
• All from switching from I to you.
• Our inner dialogue is complex.
• We have many different voices, each representing a type of self that occupies our mind.

The Third Pillar of Toughness - Respond instead of React

Chapter 8 - Keep Your Mind Steady

• 
  

Le discernement François Bert

 

Avant-propos - Ici et maintenant

• L'écoute continue de la réalité du temps présent amènera à bousculer le plan et, surtout, à remplir ses parties de manière plus dense et différente qu'initialement prévu.
• Aussi y a-t-il deux grands absents dans la prise de décision que produit le discernement : le silence et le contexte.
• Le discernement comme l'art de donner aux choses la portée qu'elles méritent.
• En allant plus loin que la pensée superficielle et en résistant aux biais personnels.
• Dans les profondeurs de son écoute intérieure.

Partie I - Le discernement, une urgence, vraiment ?

• L'inattendu s'invite quotidiennement.

1 - Le savoir seul ne suffit pas : les trois règles de la réalité

• "On commande à la nature en lui obéissant."
• "Créer, ce n'est pas inventer ce qui n'existe pas, c'est écouter l'évidence cachée de ce qui existe déjà."
• "Ce qui est juste dans l'ordre de la pensée, c'est ce qui est complet ; ce qui est juste dans l'ordre de l'action, c'est ce qui est simple."
• Il s'agit de faire en somme du "mono directionnel successif" (une route, puis une autre, puis une autre, etc...) plutôt que de rester paralysé par l'étendue des choix possibles.
• La dépendance des pouvoirs à l'image et aux médias, ainsi qu'à la tyrannie de leur immédiateté.

La Philosophie comme manière de vivre - Pierre Hadot

 

• paganisme : ni chrétien, ni juif
• libation : rituel religieux
• indicible : qu'on ne peut exprimer
• érémitique : propre aux ermites
• aphorisme : bref énoncé résumant une théorie ou un savoir

2 - Chercheur, enseignant, philosophe

• Il m'arrive parfois, en traduisant Marc Aurèle par exemple, de travailler une journée entière pour savoir ce que peut signifier tel mot grec dans tel contexte défini.
• J'ai compris qu'il fallait tenir compte de l'évolution des pensées et des mentalités à travers les siècles.
• J'ai appris beaucoup de choses en y travaillant.
• Ma première crise cardiaque, une chute en arythmie, est survenue à l'occasion d'une discussion pénible.
• La philosophie n'est pas une pure théorie, mais elle est un mode de vie.
• L'existence d'exercices spirituels dans l'Antiquité, c'est à dire des pratiques, qui pouvaient être d'ordre physique, comme le régime alimentaire, ou discursif, comme le dialogue ou la méditation, ou intuitif, comme la contemplation, mais qui étaient toutes destinées à opérer une modification et une transformation dans le sujet qui la pratiquait.
• La retraite spirituelle, qui est possible, disait-il, même au milieu de la foule, ou l'examen de conscience ou différentes techniques de maîtrise de soi.
• Le recrutement ne se faisait pas selon la valeur des candidats, mais selon la politique syndicale.
• Des requins qui se taillent la part du lion.
• Il m'arrive d'écouter de la musique travaillant quand l'effort de réflexion n'est pas trop contraignant.
• L'idée épicurienne et stoïcienne de la valeur de l'instant présent.

3 - Le discours philosophique

• Rilke m'a fait ressentir aussi très fortement la déchirure qui s'est réalisée entre l'homme et la terre, entre l'homme et la nature, entre l'homme et l'unité cosmique.
• Les écrits philosophiques répondent à des questions.
• Dans l'antiquité déjà sophistes et philosophes s'affrontaient. Les premiers cherchaient à briller par les subtilités de la dialectique ou la magie des mots, les seconds demandaient à leurs disciples un engagement concret dans un certain mode de vie.

4 - Interprétation, objectivité et contresens

• La discipline des désirs, la discipline de l'action et la discipline du jugement, qui consistent respectivement à conformer ses désirs, ses actions et ses jugements à la Raison.
• Il faut chercher à déterminer les véritables intentions.
• L'attitude stoïcienne qui consiste à se concentrer sur le présent, sans se laisser écraser par le passé ou inquiéter par l'avenir est quelque chose qui reste toujours valable.
• Marc Aurèle "Bientôt tu auras tout oublié, bientôt tous t'auront oublié"
• Augustin "Ne cherche pas au-dehors. reviens en toi-même, c'est dans l'homme intérieur qu'habite la vérité."
• "Connais-toi toi-même"

5 - Expérience unitive et vie philosophique

• Expérience mystique, expérience amoureuse, les termes pour les décrire sont souvent les mêmes.
• La théologie négative est un discours sur Dieu mais qui n'emploie que des négations.
• Retranche toutes choses
• Accueille toutes choses
• Sénèque : "L'homme est pour l'homme une chose sacrée"
• Tao : " Toute forme de spiritualité commence par un "lâcher prise", un renoncement au moi limité et limitatif."

6 - Le discours philosophique comme exercice spirituel

• Pour pouvoir supporter les coups du sort, la maladie, la pauvreté, l'exil, il faut se préparer par la pensée à leur éventualité. On supporte mieux ce à quoi on s'attend.
• Les épicuriens aussi évoquent des exercices spirituels : l'examen de conscience, par exemple, ou l'aveu des fautes, la méditation, la limitation des désirs.
• Il faut se soumette aux lois de la discussion, c'est-à-dire premièrement reconnaître à l'autre le droit de s'exprimer, deuxièmement reconnaître que, s'il y a une évidence, on se rallie à cette évidence, ce qui est souvent difficile quand on découvre qu'on a tort, et puis, troisièmement, reconnaître au-dessus des interlocuteurs la norme de ce que les grecs appellent logos : un discours objectif, qui cherche en tout cas à être objectif.
• Chaque jour, un exercice spirituel.
• Des techniques de respiration.
• Ptolémée qui dit : quand je contemple les astres, je ne suis plus un mortel.
• La physique théorique admet et prouve que la terre se meut, mais, du point de vue de la perception, la terre est immobile. Or c'est la perception qui est le fondement même de la vie que nous vivons.

7 - La philosophie comme vie et comme quête de sagesse.

• Quant aux épicuriens, il fallait limiter ses désirs pour être heureux.
• L'amitié, dans l'épicurisme, joue un très grand rôle. Finalement, les épicuriens cherchent à jouir de la simple joie d'exister.
• Il n'y a rien de plus opposé au culte du profit, qui détruit peu à peu l'humanité, que cette morale stoïcienne qui exige de chacun une loyauté, une transparence, un désintéressement absolu.
• Michelet : "L'Antiquité contient les idées à l'état de concentration, à l'état d'élixir."
• Il faut détacher l'âme du corps.
• Marc Aurèle, en tant que stoïcien, disait: il faut accomplir chaque action comme si c'était la dernière; ou encore : il faut passer chaque jour comme si c'était le dernier.
• Il s'agit de vivre d'une manière extrêmement intense tant que la mort n'est pas là.
• Le fameux carpe diem d'Horace : cueille l'aujourd'hui, sans penser à demain.
• La satisfaction le soir de se dire : "j'ai vécu".
• Le jour a été vécu dans toute son intensité, mais en même temps, quand le lendemain viendra, on considérera ce nouveau jour comme une chance inespérée.
• Spinoza dit : "L'homme libre ne pense pas à la mort, sa sagesse n'est pas méditation de la mort, mais méditation de la vie."
• Il faut comme toujours voir la complexité des choses.
• Sénèque, Epictète, Marc Aurèle, des stoïciens.
• La pratique spirituelle vise à établir la paix dans l'âme.
• Trois disciplines d'Epictète qui se retrouvent chez Marc Aurèle, la discipline du désir, la discipline de l'action et la discipline du jugement. Or la discipline de l'action comporte un élément qui est très important, qui est le souci du bien commun.
• Sénèque : "Vis pour autrui, si tu veux vivre pour toi." Car, ajoute Sénèque, on ne peut pas être heureux, si on ne considère que soi.
• Etre attentif aux autres.
• En faisant le bien aux autres, on se fait du bien à soi-même.
• On pourrait parler de la philosophie comme d'une ellipse, qui a deux pôles : un pôle de discours et un pôle d'action, extérieure mais aussi intérieure.
• Platon : " De peur de passer à mes propres yeux pour quelqu'un qui n'est rien qu'un beau parleur, incapable de s'attaquer résolument à une action."
• Mener une vie philosophique, c'est-à-dire consciente, cohérente et rationnelle.
• La concentration sur l'instant présent.
• " Prendre son vol chaque jour " disait Georges Friedman.
• La contemplation et le travail de l'esprit apportaient le bonheur à l'être humain.
• Il ne s'agit pas de spéculer toujours, mais il faut une bonne fois penser à passer à l'exercice.
• Il est plus facile de parler que de faire.
• On peut penser que la méditation comme exercice spirituel est quelque chose d'admirable.

8 - De Socrate à Foucault. Une longue tradition.

• La vie du corps est une maladie et seule la vie de l'âme est une varie vie.
• L'importance de la simplicité, le ridicule du pédantisme.
• Philosopher c'est apprendre à mourir.
• Je n'ai rien fait de ma journée et Montaigne dit : " Comment, vous n'avez rien fait, mais n'avez-vous pas vécu ! n'est-ce pas la plus illustre de vos préoccupations ? "
• Dans la vie courante, nos décisions, nos réactions ne sont pas très conscientes, que cela ne part pas du fond de nous-mêmes et de notre personnalité, mais qu'il s'agit de réactions stéréotypées que tout le monde peut avoir : il y a une sorte de dépersonnalisation dans la vie quotidienne.
• L'absurdité de la vie qui est fondamentale chez Camus, Sartre.
• Prendre notre décision personnelle, en fonction de la valeur qui nous paraît la plus importante dans le cas présent.
• Des analogies indiscutables entre pensée chinoise et philosophie grecque.
• L'image de la grenouille au fonds du puits ou de la mouche à vinaigre au fond d'une cuve "ignorant l'univers dans son intégralité grandiose " comme dit Tchouang-Tseu.

9 - Inacceptable ?

• Un regard critique sur mes jugements, ou encore une conscience plus vive de l'instant présent.
• Socrate : " Une vie sans examen ne vaut pas d'être vécue. "
• Il faut élever une citadelle autour de soi, ne se laisser troubler par rien.
• La richesse, le pouvoir, les honneurs apparaissent constamment chez les stoïciens et les épicuriens dans les listes des choses à ne pa désirer.
• La richesse, le pouvoir, les honneurs sont recherchés par la classe dirigeante, aussi bien dans l'antiquité que de nos jours. Tout le malheur de notre civilisation actuelle, c'est bien l'exaspération du désir du profit, d'ailleurs dans toutes les classes de la société, mais spécialement dans la classe dirigeante. Quant au commun des mortels, il peut avoir des désirs plus simples : le travail, ou le bonheur familial ou la santé.
• Pour être heureux, il faut donc diminuer au maximum les causes de souffrance, c'est-à-dire les désirs.
• Il n'y a qu'un seul vrai plaisir, le plaisir d'exister, et que, pour l'éprouver, il suffit de satisfaire les désirs naturels et nécessaires à l'existence du corps.
• L'exercice spirituel de la concentration sur le présent existe chez les épicuriens et les stoïciens.

10 - Le présent seul est notre bonheur

• Vivre comme si l'on vivait son dernier jour, sa dernière heure. Une telle attitude exige une total conversion de l'attention.
• Prendre conscience de la valeur infinie du moment présent, de la valeur infinie des moments d'aujourd'hui, mais aussi de la valeur infinie des moments de demain, que l'on accueillera avec gratitude comme une chance inespérée.
• Ce qui importe, ce n'est pas ce que l'on fait, mais comment on le fait.
• Cet exercice de concentration sur le présent, que recommandent aussi bien les épicuriens que les stoïciens.
• Goethe : " Alors l'esprit ne regarde ni en avant ni en arrière. Le présent seul est notre bonheur. "
• Nous projetons tous nos espoirs, toutes nos aspirations, toute notre attention dans le futur, en nous disant que nous serons heureux lorsque nous aurons atteint tel ou tel but : nous sommes dans la crainte, tant que le but n'est pas atteint, mais si nous l'atteignons, il ne nous intéresse déjà plus et nous continuons à courir après autre chose.
• Je m'applique à me concentrer sur l'action que je fais en ce moment, je la fais du mieux possible.
• Je suis là, ici, dans un monde immense et merveilleux.
• Einstein : " Un Être Humain n'est qu'une partie, limitée dans le temps et dans l'espace, du Tout que nous appelons "l'Univers".
• Il faut prendre soin de respecter les autres, de rester parfaitement impartial, d'être totalement désintéressé, de faire le bien sans en avoir conscience, de ne pas s'attacher égoïstement à son action, d'accepter les conseils des autres.
• Vaclav Havel : " La seule politique, la seule digne de ce nom, et d'ailleurs la seule que je consente pratiquer, est la politique au service du prochain, au service de la communauté."
• Vivre dans le moment présent, c'est vivre comme si l'on voyait le monde pour la dernière fois, mais aussi pour la première fois.
• Même quand ils souffrent et se trouvent dans une situation désespérée, ils parviennent parfois à considérer l'existence dans le monde comme quelque chose de splendide.
• Tchouang-Tseu : " Je ne connaissais du Tao que ce peut en connaître une mouche à vinaigre prise dans une cuve. Si le maître n'avait pas soulevé mon couvercle, j'aurais toujours ignoré l'univers dans son intégralité grandiose. "
• Sénèque : " Ce monde qu'il m'arrive bien des fois de regarder comme si je le voyais pour la première fois. "

The Obstacle is the Way - Ryan Holiday

 

• brashness : effronterie
• predicament : situation embarassante
• to dally : lambiner
• strife : querelle
• to be slighted : manquer de respect
• ramming : fourrer
• stirrups : étriers
• to barrel forward : foncer
• the stampede : la débandade
• scorching : brûlant
• to chisel : buriner
• to peg away : bosser
• pertinacity : obstination
• weary : las
• to outlast : survivre
• chops : coups
• to slog through : trimer dur
• impediment : obstacle
• untrodden : jamais emprunté
• spurred : stimulé
• underdog : outsider
• wedded : lié
• to plead : supplier 
• tangle : emmêler
• ordeal : épreuve
• rousing : passionné
• scramble : brouillé
• jumble : fouillis
• blips : mauvais moments
• bossy : autoritaire
• heckler : perturbateur
• janitor : gardien
• stomp : marcher d'un pas lourd
• eagerness : enthousiasme
• broom : balai
• raking in money : bien gagner
• stuffy : étouffant
• deed : acte
• cunning : malin
• brambles : ronces
• waffling : bla bla
• lore : tradition
• repelling : repoussant
• wily : rusé
• pinprick : petite contrariété
• stalemate : impasse
• wit : esprit
• to barge : débarquer
• deft : habile
• wickedly : vachement
• sheer : pur
• to be bucked off : être désarçonner
• to fizzle out : se tarir
• jousting : joute
• eagerness : enthousiasme
• strip : se déshabiller
• screw : vis
• solace : réconfort
• jarred : secoué
• unavoidably : inévitablement
• loose : desserré
• tight : serré
• dove : plonger
• tantrum : colère
• glower : regard noir
• slam : claquement
• chips : éclat
• steely : d’acier
• recklessness : témérité
• streak : tendance
• to stir up : susciter
• besieged : assiégé
• sentient : sensible
• seemingly : apparemment
• shirking : esquiver
• trump : atout
• agency : pouvoir d'action
• bluster : fanfaronnade
• debilitating : affaiblir
• bawdy : paillard
• bout : quinte, accès
• prodding : encouragement
• petty : insignifiant
• onerous : pénible
• to gird : se préparer
• woe : malheur
• poise : élégance
• snap : se casser net
• forbearance : tolérance
• to marshal : mobiliser
• fortitude : courage
• bear and forbear : supporter et attendre
• wilt : s'épuiser
• to wrest : arracher
• frail : fragile
• to despise : mépriser
• streneous : éprouvant
• to partake : participer
• caveat : mise en garde
• to shirk : esquiver
• to portend : présager
• downer : situation déprimante
• cheerfulness : gaieté
• to bemoan : se lamenter
• to roar : rugir
• blaze : incendie
• begrudgingly : à contrecoeur
• to mope : se morfondre
• to peddle : faire du porte à porte
• toil : labeur
• selfless : altruiste
• limp : boitant
• flimsily : fragilement
• looming : imminent
• imprevious : imperméable
• vile : horrible
• to chide : réprimander
• to indulge : faire plaisir
• worthy : méritant

PREFACE

• Our actions can be impeded...but there can be no impeding our intentions or dispositions. Because we can accommodate and adapt. The mind adapts and converts to its own purposes the obstacle to our acting.
• The impediment to action advances action.
• What stands in the way becomes the way.

INTRODUCTION

• Every obstacle is unique to us.
• One thing is at fault: our attitude and approach.
• It was a relentless drive to improve himself through action and practice.
• The obstacle in the path becomes the path. Never forget, within every obstacle is an opportunity to improve our conditions.
• Marc Aurèle : 
• Objective judgment, now at this very moment.
• Unselfish action, now at this very moment.
• Willing acceptance - now at this very moment - of all external events.
• That's all you need.
• Perception, Action and Will.
• The Obstacle Is the Way

PART 1 - PERCEPTION

THE DISCIPLINE OF PERCEPTION

RECOGNIZE YOUR POWER

• Your mind remains your own (if you're lucky, you have books) and you have time - lots of time.

STEADY YOUR NERVES

CONTROL YOUR EMOTIONS

• Does getting upset provide you with more options?

PRACTICE OBJECTIVITY

ALTER YOUR PERSPECTIVE

• Perspective is everything. When you can break apart something, or look at it from some new angle, it loses its power over you.
• Right action follows the right perspective.

IS IT UP TO YOU?

• So what if you focused on what you can change?

LIVE IN THE PRESENT MOMENT

• Focus on the moment.

FINDING THE OPPORTUNITY

• But after you have controlled your emotions, and you can see objectively and stand steadily, the next step becomes possible: a mental flip, so you're looking not at the obstacle but at the opportunity within it.
• Every situation is an opportunity for us to act.
• That which doesn't kill makes me stronger.
• The obstacle is an advantage, not adversity. The enemy is any perception that prevents us from seeing this.

PREPARE TO ACT

• Problems are rarely as bad as we think - or rather, they are precisely as bad as we think.

PART II - PREFACE

• We must be sure to act with deliberation, boldness, and persistence.

THE DISCIPLINE OF ACTION

• When our worst instincts are in control, we dally (lambiner)

GET MOVING

• They don't care if the conditions are perfect or if they're being slighted.
• Life can be frustrating. Oftentimes we know what our problems are. We may even know what to do about them. But we fear that taking action is too risky, that we don't have the experience or that it's not how we pictured it or because it's too expensive, because it's too soon, because we think something better might come along, because it might not work. And you know what happens as a result? Nothing. We do nothing.
• Those who attack problems and life with the most initiative and energy usually win.
• If you want momentum, you'll have to create it yourself, right now, by getting up and getting started.

PRACTICE PERSISTENCE

• No way out but through.
• We will not be stopped by failure, we will not be rushed or distracted by external noise.
• In applying the entirety of his physical and mental energy.
• Persist in your efforts. Resist giving in to distraction, discouragement, or disorder.
• When setbacks come, we respond by working twice as hard.

ITERATE

FOLLOW THE PROCESS

• Existing in the present, taking one step at a time, not getting distracted by anything else.

WHAT'S RIGHT IS WHAT WORKS

• Not deploying the tactics you learned in school but adapting them to fit each and every situation. Any way that works - that's the motto.
• How far are you willing to go? What are you willing to do about it?
• All that matters is that you accomplish it.
• But so many of us spend so much time looking for the perfect solution that we pass up what's right in front of us.
• Do the best with what you've got.
• Think progress, not perfection.
• Under this kind of force, obstacles break apart. They have no choice. Since you're going around them or making irrelevant, there is nothing for them to resist. 

IN PRAISE OF THE FLANCK ATTACK

• The art of the side-door strategy is a vast, creative space.
• Indirect communication.
• You don't convince people by challenging their longest and most firmly held opinions.

USE OBSTACLES AGAINST THEMSELVES

• We get so consumed with moving forward that we forget that there are other ways to get where we are heading.
• Don’t just do something, stand there!
• Use the impediment as an opportunity to explore a new direction.

CHANNEL YOUR ENERGY

• Physical looseness combined with mental restraint? That is powerful.

SEIZE THE OFFENSIVE

• A crisis provides the opportunity for us to do things that you could not do before.
• Seize this moment to deploy the plan that has long sat dormant in your head.

PREPARE FOR NONE OF IT TO WORK

• Perceptions can be managed. Actions can be directed. We can always think clearly, respond creatively. Look for opportunity, seize the initiative.

PART III - Will

• True will is quiet humility, resilience and flexibility.

THE DISCIPLINE OF THE WILL

• He was patient because he knew that difficult things took time.

BUILD YOUR INNER CITADEL

• Strengthening his upper body.
• Training he kept it every day.
• We craft our spiritual strength through physical exercise, and our physical hardiness through mental practice. (mens sana in corpore sano - sound mind in a strong body)
• The brain is a muscle like any other active tissue.
• The inner citadel, that fortress inside of us that no external adversity can ever break down.

ANTICIPATION (THINKING NEGATIVELY)

• The person who has rehearsed in their mind what could go wrong will not be caught by surprise.

THE ART OF ACQUIESCENCE

LOVE EVERYTHING THAT HAPPENS: AMOR FATI

• Indifference and acceptance are certainly better than disappointment or rage.
• We don't get to choose what happens to us, but we can always choose how we feel about it.
• There is always some good - even if barely perceptible at first - contained within the bad.

PERSEVERANCE

• Creativity, craftiness (habilieté), leadership, discipline and courage but above all: perseverance.
• Persistence. Everything directed at one problem, until it breaks.

SOMETHING BIGGER THAN YOURSELF

• If I can't solve this for myself, how can I at least make this better for other people.
• If not for me, then for my family or the others I'm leading or those who might later find themselves in a similar situation.
• You've inflated your own role and importance.
• Unity over Self. We're in this together.

MEDITATE ON YOUR MORTALITY

• Reminding ourselves each day that we will die helps us treat our time as a gift.

PREPARE TO START AGAIN

• Behind mountains are more mountains.
• Knowing that life is a marathon and not a sprint is important.

FINAL THOUGHTS

• First, see clearly. Next, act correctly. Finally, endure and accept the world as it is.
• Nassim Nicholas Taleb: "Transforms fear into prudence, pain into transformation, mistakes into initiation and desire into undertaking."
• We gather strength as we go.